Más allá del capitalismo, los movimientos sociales contemporáneos ofrecen propuestas para pensar y transformar la sociedad. Este libro expone un trabajo reflexivo sobre el papel de los movimientos sociales en el campo de la educación popular. Una parte importante del trabajo se basa en la capacidad creativa, transformadora y de cambio frente a realidades excluyentes. A través de la educación popular, se busca reinventar la realidad hacia otros caminos, otros tránsitos.
La pedagogía sigue siendo un saber, una profesión, una forma de mirar y de entender los procesos y las relaciones educativas. Es por ello que necesita ser repensada y actualizada de forma permanente. Esta es la propuesta que ofrece el presente libro. Un ejercicio que nos lleva a desentrañar el oficio del pedagogo, la pedagogía como disciplina, los saberes que la conforman y sustentan, el marco político y social en el que se desenvuelve. Y todo ello, sin dejar de lado la interpretación actualizada y situada de qué se entiende por educación. Una lectura para pensar de nuevo los procesos formativos.
La palabra y sus formas de transmisión se han convertido en algo fundamental en la sociedad actual. Tomar la palabra,aprenderla, acariciarla desde mil posiciones y posturas es algo que deviene central en los dispositivos pedagógicos.Aprender a hacer cosas con palabras (las propias y la de otros)es el hilo conductor de los distintos capítulos que construyen este segundo volumen de Pedagogía de la palabra, y que se configuran a través de las teorías de la lengua, del hablar y escuchar, o del leer, entender y escribir.
No todas las catástrofes
(terremotos, huracanes, incendios…) son sucesos del mismo orden, pero su
cobertura periodística siempre es difícil. Abordar desastres supone trabajar con mucha presión y más en entornos donde reina el desconcierto. Aquí se reúnen estudios de casos muy bien escogidos. La
conclusión es clara: debería prestarse más atención a los aspectos sociales. En lugar de abusar del impacto emocional, el periodismo debería contribuir más a que las personas afectadas supieran qué han de hacer o bien, en el momento de tratar las causas, las
desigualdades sociales tendrían que estar más presentes. La cultura de la prevención debería imponerse a la del desastre, sobre todo si tenemos en
cuenta que, debido al cambio climático, las catástrofes son cada vez más intensas y frecuentes.
En esta obra, la lectura se
presenta como un interrogante
a uno de los procesos básicos vinculados a la transmisión. Desde la dimensión
histórica, el texto invita al lector a viajar por los distintos procesos
lectores que los seres humanos han ido construyendo. No se trata de presentar
el acto de leer como algo lejano y separado de la vida misma, sino como algo que la
atraviesa y forma parte de sus entrañas. Leemos como parte de nuestros procesos
vitales y es a través de la lectura que podemos tomar consciencia plena de nuestro lugar en el mundo que nos rodea.
El análisis del discurso se erige como una de
las grandes formas de trabajar e investigar en el campo pedagógico. Partiendo
de los trabajos de Basil Bernstein, el libro estudia la educación como forma
reproductiva en relación con las macro y las microrelaciones.
El presente libro agrupa diversas reflexiones sobre la interculturalidad teniendo como foco de atención el contexto latinoamericano. El estudio de la naturaleza híbrida de las sociedades latinoamericanas (al mismo tiempo tradicionales y modernas, tanto en sus prácticas como en sus modos de pensar) es un reto importante. Ahora la democracia no consiste solamente en recoger la voluntad popular mediante el voto. Se está desarrollando una concepción de sociedad más comunitaria, donde la integración de la diferencia cultural (la dignidad humana) tiene un rol fundamental en la construcción no solo de la cohesión social sino también de la identidad nacional. Los lectores y lectoras hallarán aquí diversos hilos argumentales, pero será la suma de todos ellos lo que les ayudará a configurar su propia opinión sobre el racismo, el clasismo y el sexismo. Se habla sobre todo de América Latina, pero estos conflictos son evidentemente globales.
Se recogen aquí los resultados de un complejo y laborioso trabajo de investigación iniciado en 2007, a partir de la constatación de una carencia de estudios específicos sobre la recepción mediática de Brasil en el ámbito español. En este trabajo, Maria Badet trata de comprender el proceso mediático de las noticias sobre Brasil, considerando la producción, la mediación y la recepción/apropiación. Fueron seleccionadas más de 140 noticias sobre Brasil publicadas en España y, tras su análisis, se trabajó sobre una muestra formada por jóvenes. Por tanto, este texto aborda tanto el modo en que los medios representan Brasil como la forma en que las audiencias construyen sus imaginarios sobre aquel país. El libro dedica un destacado análisis (y reflexión) a la representación de las mujeres brasileñas.
En términos interculturales, no hay seguridad absoluta de
que marchar a un país diferente al de nacimiento mejore per se nuestra
calidad de vida. Sin embargo, los
personajes migrantes del cine diaspórico buscan la reconstrucción de sus vidas
de forma acuciante a través de un recorrido que probablemente nunca terminará,
porque la insatisfacción es parte de la
piel humana.
El cine de la «identidad peregrina» es un cine que se
desarrolla en los intersticios de las
complejidades transculturales contemporáneas y expone los tránsitos mundiales
actuales a partir de las historias de
«cruces» de lugares que existen porque fueron soñados antes. Los guiones
avanzan intentando eliminar clichés,
pero no pueden dejar de hablar de la hostilidad en un mundo global que suele
alardear de la ausencia de fronteras. El interés del cine diaspórico es pensar
las subjetividades en tránsito como sensibilidades que persiguen sus ciclos
oníricos, sus motivos afectivos, sus
deseos de escapatoria
¿Qué relación se
establece entre la violencia en las pantallas y el comportamiento agresivo de
los individuos? ¿Están los videojuegos intensiἀcando el comportamiento violento
de la ciudadanía? ¿Pueden actuar las imágenes violentas como catarsis? ¿Se
puede analizar la violencia de forma simple y unívoca? Estas son algunas de las
preguntas que se plantean en este texto, cuya ἀnalidad es, de alguna manera,
fortalecer «la cultura de paz en la sociedad del espectáculo».
Este libro aborda las mutaciones del
fetichismo clásico derivadas de la expansión de los fetiches visuales con el
desarrollo de la comunicación digital. Los fetichismos inmovilizan nuestra
mirada. Nos atrapan y asombran, sobre todo por su fuerte carga sexual. Cuando
la mirada del individuo se cruza con el objeto fetiche, este último se
transforma, y ese contacto otorga una nueva vida a ambos. La conclusión se
revela de forma evidente: la antropología solo es posible si se da la mirada,
pero la investigación visual requiere una sensibilidad especial. Este texto
ofrece las herramientas teóricas y metodológicas básicas para desarrollarla y,
además, le ayudará a entender la inutilidad de los tan arraigados fundamentos
basados exclusivamente en la lógica de la razón.
Los
discursos sociales pueden acabar legitimando y normalizando hechos sociales
claramente discriminatorios. Ante esta realidad, la presente obra se
propone explorar cómo se construyen los discursos sobre la diferencia en
América Latina y en el Caribe, qué actores participan y cuáles son las
prácticas sociales relacionadas, a partir de la observación de múltiples
escenarios. El libro se divide en tres partes. Mientras que la primera es de
carácter más bien teórico —una completa reflexión alrededor del concepto diferencia—, las otras dos analizan
discursos específicos. En un apartado, se trabaja sobre discursos que
criminalizan a grupos sociales vulnerables y, en el otro, se abordan discursos
mediáticos sobre la pobreza y el racismo.
Este libro trata sobre textualidades en tanto que forma de conocer e investigar las realidades sociales. Un texto (escrito, audiovisual…), más allá de sus propiedades internas y sus hechos semióticos, está conectado de modo amplio a lo social, temporal y cultural. Tras remarcar la centralidad de los textos en la investigación de las ciencias humanas, esta obra desarrolla una amplia reἀexión —siguiendo a Foucault— acerca de los medios como dispositivos, para acabar destapando la trampa del mediacentrismo, problema que surge cuando los medios se observan al margen de los juegos de poder de la sociedad.
La palabra y sus formas de transmisión se han convertido en algo fundamental en la sociedad actual. Tomar la palabra, aprenderla, acariciarla desde mil posiciones y posturas deviene central en los dispositivos pedagógicos. Aprender a hacer cosas con palabras (las propias y la de otros) es el hiloconductor de los distintos capítulos que construyen este primer volumen de Pedagogía de la palabra, y que se configuran a través de las teorías de la lengua, del hablar y escuchar, o del leer, entender y escribir.
Desde la perspectiva hermenéutica, esta obra introduceal lector en los grandes debates de la cuestión pedagógica. Concretamente, aborda las cuestiones vinculadas al nacimiento de las Ciencias de la Educación, y su relación con otras disciplinas como la Psicología y la Filosofía. Además, trata la Pedagogía y la Didáctica como lugares de las Ciencias dela Educación o los trabajos pedagógicos de autores como Meirieu, Brousseau, Reboul, y Develay, entre otros.
Este
trabajo reflexiona acerca de un tipo de situación comunicativa, pero no trata
sobre los medios de comunicación sino que se centra en las relaciones sociales
generadas en los etnopaisajes,
esos
espacios públicos que las comunidades migrantes eligen como lugar de encuentro
en las grandes urbes. Nuestro propósito es pensar la comunicación ligada al
proceso de reterritorialización, a la construcción del sentimiento de
pertenencia en una nueva ciudad, o, si ustedes lo prefieren, en un nuevo tejido
social. Los etnopaisajes
se
caracterizan por estar marcados por rasgos y narrativas culturales que
responden a una determinada etnicidad. Y, para alcanzar el sentimiento de
pertenencia en un lugar, se requiere de un largo camino de esfuerzos,
sufrimientos y angustias. Un trayecto que siempre se da entre fronteras
culturales, identitarias, políticas y estéticas
Para crecer en los nuevos mercados se deben emplear estrategias
competitivas y para ello es necesario contar con una excelente marca,
cuyo valor está implícito en todas las actividades de información,
posicionamiento y reconocimiento del producto o empresa que
representa. La marca cumple un papel fundamental de identificación
en los actuales medios de comunicación, tanto personales self media
como públicos mass media porque es una identidad que ayuda
a reconocer los valores de la empresa o producto.
Guía para diseñar una marca, como se ha denominado este libro,
se constituye en una orientación clara y sencilla tanto para estudiantes
como profesionales que incursionan en el diseño de marca o que
desean optimizar su proceso creativo.
Esta guía presenta un panorama social, económico e industrial que da
origen a la creación de marcas. Se reflexiona sobre qué es marca desde
el contexto histórico - cultural y a partir de los diferentes conceptos
asociados al término, articulando diferentes teorías que definen
diversas acepciones e implicaciones de los términos Diseño Gráfico
y marca. Posteriormente se hace un recorrido teórico por cada uno de
los elementos gráficos del diseño de marca hasta presentar un modelo
proyectual con pautas y pasos a seguir, ilustrado con ejemplos
de marcas diseñadas con esta metodología.
Se pretende entonces, que el lector encuentre aquí un práctico
manual que conceptualiza el proceso de construcción visual de marca,
ayudándole a investigar y analizar las necesidades y cualidades de
un proyecto de diseño de marca, a explorar su creatividad y a tomar
decisiones hábiles y acertadas que den como resultado un diseño
de marca apropiado y memorable.
Este libro recoge los
trabajos de distintos autores que en 2004 (cuando se conmemoró el 20.º
aniversario de la muerte de Michel Foucault) se valieron del pensamiento del
filósofo francés para ofrecer distintas miradas a las teorías y praxis
educativas actuales. Desde un punto de vista radicalmente crítico y mediante
las herramientas intelectuales, se desmenuzan las
entrañas de la pedagogía para poder reconstruirla con mayor solidez.
Este libro podría ser presentado
como un compendio de teorías de la experiencia, ya que aborda la temática de la
experiencia en la formación de profesionales de la educación. Para ello, recoge
los resultados del curso impartido a través del laboratorio Experice de la
Universidad de París 8, y lo hace desgranando diferentes formas de recoger y
trabajar desde lo vivido: con el diario, las narrativas de sí, las historias de
vida, etc. Armando Zambrano
escribe con una delicadeza especial que facilita la lectura de sus textos.
Vemos prostitutas
en nuestras ciudades y, sin embargo, seguimos mirándolas como si fueran
fantasmas. Este trabajo busca el reconocimiento de estas mujeres como sujetos
autónomos, huyendo de miradas paternalistas y criminalizadoras. La autora opta
por preguntarles abiertamente sobre su día a día y, todavía más importante,
por escucharlas. Entrar en contacto con sus narrativas es la única manera de
acceder a la realidad de unas personas que viven continuamente con el estigma.
O ¿acaso se puede estudiar la prostitución sin hablar con ellas? Los
principales focos de interés de este texto son los debates y argumentos que circulan en el
entorno digital acerca de la legalización de la prostitución y el contraste de
estos con el discurso de sus protagonistas.
Desde sus primeros escritos, la obra de Niklas Luhmann revela una amplia variedad de intereses que, en el curso del tiempo, derivó en más de cuarenta libros sobre economía, derecho, Estado, arte, pedagogía, familia, religión, ciencia y diferenciación social, entre otros. Como resultado de un seminario llevado a cabo en la Universidad del Norte (Colombia), surge esta publicación que permite un acercamiento a los planteamientos teóricos del sociólogo alemán, así como a los elementos fundamentales para el debate en torno a estos, lo que sin duda contribuirá al análisis y al ejercicio de la investigación en Ciencias Sociales en el contexto latinoamericano, particularmente en el campo de la sociología y la comunicación social.
La cultura hip-hop surgió en los guetos de Nueva York (Estados Unidos)
en la década de 1970. Se trata de un producto colectivo, que abarca diferentes
manifestaciones artísticas, música (rap y DJs), artes visuales (grafiti) y baile
(break). Pero hay otro elemento más en juego, el compromiso político.
Con fuerte influencia de los movimientos negros de la década de 1960
y de la cultura de la calle, el Hip-Hop es la síntesis radical de una producción
cultural de base africana que propone nuevos análisis de la realidad a través
de la denuncia del racismo. Las enormes desigualdades sociales
y la discriminación sufrida por los individuos (por el color de su piel,
la apariencia física, la forma de vestirse, el lugar de residencia…), mayor
en el caso de las mujeres, son cuestiones abordadas por los jóvenes
de las periferias urbanas a través del Hip-Hop.
Esta obra
muestra la importante relación que existe entre las instituciones, sus bienes
intangibles –patrimonio más valioso y condición ineludible para la conquista de
sus objetivos–, el riesgo reputacional y la gestión de fenómenos adversos –incluyendo
crisis–, con relación al logro de sus proyectos. Y también demuestra las ventajas
de hacerlo desde una visión institucional, sirviéndose de todas las
posibilidades organizacionales.
Así, se aprovechan la fortaleza, los recursos y los
talentos institucionales para crear valor, comunicarlo y aumentarlo dentro de
un amplio esquema de rentabilidad y participación
El quehacer del periodista se ha modiḀcado sustancialmente. Los materiales periodísticos impresos, televisivos o radiofónicos se producen hoy de manera completamente distinta a la de hace años. Las tecnologías de la comunicación y de la información posibilitaron que se redujera el tiempo y el espacio, lo que ha reducido el tiempo de reᰀexión y de investigación. El periodismo en línea, en tiempo real, los blogs y las herramientas de las redes sociales digitales constituyen innovaciones en las rutinas profesionales. Pero ¿cómo observa el profesional de la información esos cambios? ¿Qué piensa el periodista sobre su propio trabajo y sobre el periodismo en general? ¿Cómo la actividad laboral le organiza su vida? ¿Qué tipo de consumidor mediático es el periodista?
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Publicitàries.
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