Temàtica: Societat i Societat de la Informació i del coneixement

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Los videojuegos Adriana Gil Juárez y Tere Vida Mombiela

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Los videojuegos, juguetes y tecnologías a la vez, son fascinantes por partida doble. Nos encantan, nos divierten y nos permiten pasar más tiempo entre nuestros seres queridos. Como cualquier juguete y tecnología, llevan inscritos los valores de la sociedad que los genera, así no es extraño que susciten temores y rumores. Pero los videojuegos no tienen un mero “impacto” sobre nosotros; negociamos sus valores, prácticas y sentidos siempre que nos apropiamos de ellos. Aprender sobre videojuegos, es aprender sobre el mundo actual y sobre nuestra reacción ante él. Esta es una invitación para aprender algo sobre ellos.

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Jóvenes en cibercafés: la dimensión física del ... AAVV

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El problema al que uno se enfrenta cuando se acerca a los jóvenes y sus prácticas, es que la metáfora del “impacto” de los medios digitales se revela profundamente inadecuada, porque a lo que uno asiste es a un conjunto de prácticas que difícilmente pueden ser calificadas como de “reacciones pasivas” a una tecnología que se impone por sí sola. El conjunto de prácticas que se desarrollan en los cibercafés, en los locutorios y en las casas cuando los adolescentes tienen ciertos medios y cierta libertad para usarlos, son variopintas y complejas, y sin embargo asumidas con naturalidad. ¿Cómo hablar entonces del simple “impacto” o del simple “efecto” que tienen los medios cuando las prácticas de los usuarios evidencian que el consumo de estos productos responde a una compleja combinación de saberes, de experiencias, de evaluaciones, de preferencias, de deseos, de habilidades y de códigos morales, incluso en los niños? Puede que los adultos que no se hayan acercado mucho a las nuevas tecnologías se sientan abrumados, pero de ninguna manera los niños y los jóvenes se sienten así. A medida que los niños, ya no tan niños hoy en día, conquistan espacios autónomos, los adultos pierden su capacidad de control sobre ellos, y ello acaba siendo visto con preocupación: ¿sabrán gestionar su vida, lidiar con sus problemas estos adolescentes? Deberíamos confiar en que esto sea así, siempre y cuando les hayamos permitido antes dominar estos nuevos espacios, moverse con facilidad por ellos, reconocer los sitios en los cuales uno está protegido y los grandes espacios descubiertos en los que hay que andar con prudencia.

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Jóvenes en cibercafés: la dimensión física del ... Adriana Gil Juárez, Montse Vall-llovera Llovet

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El problema al que uno se enfrenta cuando se acerca a los jóvenes y sus prácticas, es que la metáfora del "impacto? de los medios digitales se revela profundamente inadecuada, porque a lo que uno asiste es a un conjunto de prácticas que difícilmente pueden ser calificadas como de "reacciones pasivas? a una tecnología que se impone por sí sola. El conjunto de prácticas que se desarrollan en los cibercafés, en los locutorios y en las casas cuando los adolescentes tienen ciertos medios y cierta libertad para usarlos, son variopintas y complejas, y sin embargo asumidas con naturalidad. ¿Cómo hablar entonces del simple "impacto? o del simple "efecto? que tienen los medios cuando las prácticas de los usuarios evidencian que el consumo de estos productos responde a una compleja combinación de saberes, de experiencias, de evaluaciones, de preferencias, de deseos, de habilidades y de códigos morales, incluso en los niños?

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Etnografía virtual Christine Hine

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La autora propone una nueva etnografía de Internet basada en el estudio de hechos mediáticos concretos, donde la red juega un papel, por un lado, de instancia de conformación cultural y, por otro, de artefacto cultural construido sobre la comprensión y expectativas de los internautas. Asimismo, analiza las nociones, exageraciones, mitos, significados e implicaciones de la “vida en la Red” demostrando que ésta no trasciende las nociones tradicionales de espacio y tiempo, sino que, mediante la barrera del offline/ online, general múltiples órdenes en ambos campos. Finalmente, refuta el argumento post-modernista de que Internet es un lugar donde, inherentemente, no tienen cabida ni la identidad ni la autenticidad.

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Etnografía virtual Christine Hine

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La autora propone una nueva etnografía de Internet basada en el estudio de hechos mediáticos concretos, donde la red juega un papel, por un lado, de instancia de conformación cultural y, por otro, de artefacto cultural construido sobre la comprensión y expectativas de los internautas. Asimismo, analiza las nociones, exageraciones, mitos, significados e implicaciones de la “vida en la Red” demostrando que ésta no trasciende las nociones tradicionales de espacio y tiempo, sino que, mediante la barrera del offline/ online, general múltiples órdenes en ambos campos. Finalmente, refuta el argumento post-modernista de que Internet es un lugar donde, inherentemente, no tienen cabida ni la identidad ni la autenticidad.

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