Nadie se imaginaba que la izquierda independentista
y anticapitalista llegaría a tener nunca tanto peso como para forzar a un
presidente de la Generalitat de Catalunya como Artur Mas, heredero político de
Jordi Pujol, a dar un paso al lado. Después de treinta años trabajando en el
ámbito municipalista, la Candidatura de Unidad Popular (CUP) ha llegado al
primer plano de la política catalana. Se define por su carácter asambleario,
pancatalanista, ecologista, socialista y feminista; por estar a favor de la
nacionalización de los bancos y en contra de la Unión Europea y de la OTAN, y
está formada por varios movimientos sociales que provienen tanto de la lucha
estudiantil como de la desobediencia civil. Una exdirigente catalana de Podemos
dijo a principios de 2015 que «la estrategia de la CUP es más de hormiguita,
mientras que la de Podemos es de tsunami». Este libro habla con algunos
de sus protagonistas y explica cómo ha funcionado esta estrategia, cómo ha
ensanchado una base social que parecía destinada a ser minoritaria y con qué
contradicciones ha tenido que enfrentarse.
Vladímir Putin volvió a ser elegido presidente de Rusia en el año 2012 tras una reforma que le garantiza la presidencia durante seis años. En 2014 y 2015 el país ha sufrido la caída del precio del crudo, el conflicto de Ucrania y las sanciones occidentales, el coste de la anexión de Crimea, la oposición interna de Navalni, el caso Nemtsov, el desplome del rublo y la factura de los Juegos de Sochi. Todo acompañado de una oleada de recortes y leyes cada vez más restrictivos con los derechos sociales. Mientras tanto, los datos sociológicos muestran que el pueblo ruso apoya al presidente con cotas de popularidad equiparables a los mejores momentos de su primer periodo presidencial. ¿Cómo explicar esta paradoja?. El putinismo, mediante la propaganda y los medios de comunicación, ha consolidado su fortaleza cuando Occidente daba por hecho su declive.
Una de las ideas más extendidas en la
España actual es que la Educación Primaria y Secundaria no está a la altura de
lo que se espera de un país moderno y desarrollado, un mantra que se repite
cada vez que se publica un nuevo informe PISA. Este reportaje intenta trazar una
breve historia de los cambios que cada ley ha introducido en los últimos 45
años de enseñanza, desde que la Ley General de Educación modernizase el sistema
de escuelas e institutos públicos hasta la reciente implantación de la LOMCE,
dando voz a aquellos que paradójicamente suelen ser excluidos del debate
educativo, sus profesores. Estos explican las dificultades y alegrías de su trabajo
diario y la evolución que se ha producido durante las últimas décadas, y dejan
la puerta abierta a innovaciones metodológicas que anuncian, en el corto plazo,
un nuevo panorama educativo
Migrar o perecer perfila la Australia que se esconde tras el brillo de las olas en la piel bronceada de los jóvenes surfistas. Los protagonistas de este reportaje abandonaron el lugar donde nacieron y emprendieron el viaje a Australia con la esperanza de labrarse un futuro mejor. Ellos son la historia viva de este país joven moldeado a base de oleadas migratorias. A los primeros colonos británicos les siguieron italianos, griegos y españoles, vietnamitas, libaneses, indios y chinos.Hoy Australia es uno de los países con más diversidad cultural, lingüística y religiosa del mundo. Entre sus ciudadanos se cuentan más de trescientas nacionalidades, más de doscientos países de origen y más de doscientas lenguas. Un tercio de los habitantes nació en otro país y un 45 % son hijos de inmigrantes.Sobre el papel, Australia parece un experimento migratorio que ha triunfado. En realidad, es el laboratorio de pruebas para un fenómeno global, el del multiculturalismo, que sigue en fase de ensayo.Los nueve retratos de Migrar o perecer hablan de racismo, islamofobia, manipulación mediática y marginación. También de individuos que trabajan duro, que luchan por salir adelante, por dejar huella en un país que forja día a día su identidad.
Al hablar de Israel, lo primero que
aparece en mente es el incesante conflicto con los palestinos y los países
árabes colindantes. Imágenes de tanques, guerras, Intifadas, judíos
ultraortodoxos en Jerusalén y declaraciones polémicas de políticos conforman el
lenguaje habitual que reproducen los medios al cubrir la realidad del país.
Pese a la nutrida presencia de corresponsales extranjeros, existe una
evidente falta de información sobre la sociedad israelí de base,
caracterizada por una diversidad demográfica y social inédita, fruto de la
mezcla de procedencias, tradiciones litúrgicas y formas de vida de judíos
procedentes de todo el mundo. En nada se asemejan la liberal y progresista
Tel Aviv, burbuja vanguardista de nuevas tendencias culturales, sociales y
empresariales; y Jerusalén, en eterna disputa y constante clima de tensión
por su enorme carga histórica, nacional y mitológica. El relato explora
diversos perfiles y lugares del Israel actual para entender sus raíces, sus
fortalezas y debilidades y sus propios conflictos internos.
El
17 de diciembre de 2014, Barack Obama y Raúl Castro anunciaron un pacto por el
que ambos países realizarían un reset en sus relaciones, viciadas por décadas
de guerra fría, con un embargo económico de por medio y una retórica de
enemistad continua. Visto por unos como una capitulación de Estados Unidos ante
el Gobierno cubano, el cambio de rumbo de la política de Washington hacia la
isla es visto por otros como una oportunidad para la aparición de una clase
media que reclame más derechos políticos y acabe con décadas de dictadura. El
Régimen, en cambio, mantiene firme su voluntad de continuar conservando un
sistema unipartidista y que penaliza la libertad política. Mientras, una
debilitada oposición, a la que el Régimen niega cualquier espacio, intenta
lidiar en este nuevo escenario en el que La Habana parece estar logrando
legitimidad política en el tablero internacional. Este libro explora los
acontecimientos de los primeros meses tras el anuncio de deshielo entre Cuba y
EE. UU. al tiempo que trata de ofrecer una selección de las principales
cuestiones para profundizar en los retos que el giro de Obama plantea para el
futuro de la isla caribeña. Porque aunque esto parezca el fin de una historia,
lo más probable es que estemos presenciando el alumbramiento de una nueva.
La vertiginosa irrupción del Estado Islámico ha
trastocado el concierto internacional en Oriente Medio y amenaza con rediseñar
los roles tradicionales en una de las zonas más convulsas del planeta. Pero más
allá de su impacto político, los yihadistas se han destapado como unos
efectivos gestores de la comunicación y la propaganda del terror. En este
reportaje se investigan las múltiples actividades del Daesh a través de los
medios de comunicación e internet, que implican desde el proselitismo más
salvaje hasta la captación de voluntarios en redes sociales. Asimismo, a través
de una experiencia en primera persona, el autor desciende hasta las
profundidades de la Deep Web para demostrar que el contacto con los terroristas
y su terrible maquinaria está a pocos clics de distancia.
Yeremi Vargas. Cristina Bergua. Sara Morales. Tres de los 14.000 misterios a los que cada año familiares, amigos, policías, jueces y detectives buscan respuesta. Niños, adolescentes, adultos y ancianos que se esfumaron y cuya ausencia mortifica a sus allegados. Mentes torturadas a las que, demasiado a menudo, la prensa sonrojantemente amarillenta contribuye a enloquecer. El seguimiento informativo de las desapariciones funciona a oleadas. Los primeros días, sobre todo si se trata de menores, se genera un gran despliegue. Pero cuando la gran ola ha llegado a la arena, y aunque el caso no se haya resuelto, baja la marea de micros y cámaras y la playa queda prácticamente desierta. En ella solo permanecen amigos y familiares, que a diferencia de lectores, oyentes y espectadores no pueden pasar página. Con ayuda de familiares, policías, detectives, criminólogos, psicólogos y periodistas, Roger Pascual retrata el vacío que deja una desaparición; fenómeno que trasciende el ámbito familiar para convertirse en un asunto judicial, policial y, sobre todo, social por la necesidad de todas las culturas de enterrar a sus muertos para que los vivos descansen en paz.
Las parejas formadas por miembros de diferentes países e idiomas son cada vez más frecuentes en todo el mundo, debido a la globalización y la movilidad geográfica. En España, el 15% del total de matrimonios está ya formado por un cónyuge extranjero y un español. La vida de estas familias interétnicas no siempre es sencilla, tienen que superar muchos prejuicios y asumir muchas renuncias. Pero a cambio obtienen una formación única en multiculturalidad y plurilingüismo.
Las historias de parejas mixtas con circunstancias diversas (procedencia, edad, idioma) nos sirven para comprobar hasta qué punto ha arraigado el cosmopolitismo en nuestra sociedad. Los protagonistas hablan de la adaptación mutua a la cultura del otro, de la llegada de los hijos y del choque con el racismo y las ideas preconcebidas.
Son muchos los españoles que se reconocen cristianos pero rechazan a la Iglesia católica. Una muestra de ello es el apoyo de tantos sectores alejados de la organización religiosa que reciben las campañas que realiza la parroquia San Carlos Borromeo del madrileño barrio de Vallecas.
En esta pequeña iglesia del sur de Madrid, como en otras de la zona, se vive un cristianismo de a pie. Una interpretación literal del Evangelio. Este reportaje intenta explicar qué hay detrás de la famosa parroquia, pero sobre todo refleja mediante entrevistas dónde hunde sus raíces esta interpretación y aplicación del cristianismo. Desde el movimiento de los curas obreros, que participó en la fundación del sindicato CC.OO. (Comisiones Obreras) y estuvo adscrito a las luchas vecinales y de los trabajadores durante la Transición, al compromiso con los drogadictos, delincuentes y marginados durante los 80 del padre Enrique de Castro, para finalizar en los 90 y 2000, cuando la actividad de la parroquia se dirige fundamentalmente a los inmigrantes que llegan a Madrid en la situación más vulnerable.
Para estos curas no existen conceptos como vida eterna u otras entelequias teológicas; para ellos Dios es el día a día, el gesto de compartir y acoger a quien más lo necesita aunque eso suponga violar la ley.
Los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) son estructuras carcelarias
dependientes del Ministerio de Interior donde se priva de libertad a las
personas que carecen de permiso de residencia. Hasta sesenta días pueden pasar en
estas estancias a la espera de ser deportados a su país de origen. Pese a que
la mayoría de los internos e internas no han cometido ningún delito, son tratados
como delincuentes y las denuncias de malos tratos se suceden. No obstante,
estas cárceles para inmigrantes son desconocidas para la mayor parte de la
población, que ignora que allí cada día se rompen los sueños y las vidas de
cientos de personas. Samba Martine murió en el CIE de Aluche; su delito, ser inmigrante.
Como ella, miles de personas pasan por estos centros sin siquiera entender qué
sucede. Las condiciones de internamiento hacen que algunos que han pasado por
estos centros los definan como el Guantánamo español.
Paseaba por una de las céntricas calles de la capital de la isla de Jersey, Saint Helier, cuando tropecé con una losa en la acera, donde aparecía el nombre de un resistente antifascista de la Segunda Guerra Mundial en este curioso y pequeño territorio, en el Canal de la Mancha, de cultura anglonormanda, dependiente de la Corona Británica y ocupado por los nazis de 1940 a 1945. Aquel nombre era el de Vicente Gasulla, que resultó ser un joven republicano del barrio de Hostafrancs de Barcelona, que al fin de la Guerra Civil española se vio obligado a cruzar la frontera. Como la mayoría de exiliados, pasó una temporada en los campos de refugiados del sur de Francia hasta que, como esclavo del nuevo régimen de Vichy en aquel país, lo enviaron a Jersey junto a muchos otros republicanos, comunistas eslavos y judíos para construir las defensas de la isla, dentro del plan alemán de ataque a Inglaterra. Liberada Jersey de los nazis, Vicente Gasulla decidió quedarse a vivir en la isla, un territorio conocido actualmente por su condición de paraíso fiscal, pero con un indudable interés histórico, político y también lingüístico. De todos estos aspectos, entrelazados a partir de las vicisitudes vitales de un joven y anónimo republicano durante dos largas y sangrientas guerras, se habla en el reportaje.
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